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葬礼、聘礼都像天子,春秋霸主目中无“人”,为何是时

发布日期:2020-07-01 05:39   来源:未知   阅读:

中华民族是礼仪之邦,在当今社会我们依旧在某些方面遵循着祖先传承下来的礼仪。礼仪的推崇者孔子就多次提出礼的重要性,在安身立命方面“人无礼则不生”;在行为做事方面“事无礼则不成”,对于国家社会来讲“国无礼则不守”。

刘备三顾茅庐被作为礼贤下士的典范,我们也总是将“博学于文,约之以礼”的人称作为君子受人尊敬,可以说礼仪贯穿整个社会。

然而,西周作为中国礼学的发源地,却在后期出现了“礼乐崩坏”的现象,各个阶层开始无视周礼,自家为大,史料记载的僭礼行为更是数不胜数,到底是什么原因让诸侯们敢于无视周天子的威严去摸老虎的屁股,本篇文章将给予答案。

西周末期,各诸侯国开始无视周礼向上一级享受靠拢,僭礼现象频发

1. 滥用天子规格举行祭礼

古人为凸显对祭祀的重视,将祭祀对象分为“天神,地祗,人鬼”三类并通过不同的身份等级来进行祭祀,这些都是有严格的划分。但是在春秋时期,诸侯和士大夫们是无视礼制,任意妄为的。

晋国君主晋平公在生病后,就想率领着自己的臣子来到晋国的郊外祭祀上天,祈求自己可以健康长寿。当时这一举动立马就引来了一些传统卫道士的不满,他们上书晋平公称郊外祭祀是只有天子才能举行的活动,晋平公这样做是不符合礼制的,虽然卫道士们晓之以情动之以理,晋平公却丝毫不为所动,而且他在祭祀完也没有受到相应的处罚或指责。

鲁国的卿大夫季公,权倾朝野,本人也并不将君主放在眼里。有天他与?氏相约斗鸡,俩人异常夸张的将金子穿在鸡的身上,在季公斗鸡失败后便十分恼怒,不顾礼法就在?氏家扩建自己的住宅泄愤;除此之外,鲁国将要在襄公庙举办祭祀典礼时,大多数人都被留在了季公家里跳万舞,而襄公庙中根据礼法跳万舞的人只有两个。

所以,在礼乐崩坏的情况下,权力是可以凌驾于礼乐之上的。由此可见,在春秋时期权力的膨胀使宗法等级形同虚设,僭礼的行为普遍存在于多个阶级。

2. 丧葬普遍僭礼越制